Testimonio

¿Por qué no poner en práctica algunos principios judíos?

Dejando de lado la palabra "religión", ¿por qué no revisar algunos de los principios y costumbres del judaísmo y seleccionar los que nos parezcan adecuados para tener un alto desarrollo humano?

Por ejemplo siempre actuar pensando en el bien del prójimo, no solamente hacer las cosas a nuestro beneficio, sino para beneficio del otro... o por qué no preocuparnos más por la naturaleza como parte esencial de nuestra vida y no como medio de beneficio para el hombre.

Otra cosa que nos parece interesante es el maltrato animal que se vive en nuestros días. Para los judíos lastimar a un animal es un acto inmundo si éste no nos está provocando ningún daño. Tambien, cuántas veces no tenemos animales en casa y nos olvidamos de que ellos también comen y beben y sin embargo nos olvidamos por completo de ellos mientras nosotros estamos muy satisfechos comiendo... Para los judíos es tan importante el respeto a los animales que los alimentan antes de comer ellos.

¿Cuántas veces no discutimos y en vez de quedarnos callados para evitar seguir discutiendo seguimos respondiendo por el afán de lastimar u ofender al prójimo? Para los judíos es importante y de sabios saber guardar silencio en determinadas situaciones para evitar chismes, disgustos, conflictos, malos entendidos, ofensas y mentiras.
¿Por qué no tener un trato adecuado hacia los demás, tal como lo hacen los judíos? No responder a los insultos, respetar a todos los merecedores de respeto, corregir con corrección al que anda por el camino equivocado, el respeto por la dignidad de la persona antecede al cumplimiento de los preceptos (es decir, si para cumplir un precepto se ofenderá a alguien injustamente, no debe hacerse; por ejemplo: robando al inocente para darle el botín a los pobres) y no tratar de apaciguar al que está en cólera o se ha enterado de la muerte de un pariente cercano, mientras están en estado de ofuscación.

Simplemente... hacer el bien y alejarnos del mal


Bibliografía

Ribco, Y. (Febrero de 2002). Ser Judío. Recuperado el 31 de Octubre de 2012, de http://serjudio.com/rap651_700/rap689.htm

 

¿Cómo percibimos el judaísmo?

Hoy en día cuántos de nosotros no nos hemos encontrado frente a personas de diferentes religiones y en nuestras mentes juzgamos y criticamos sus creencias, pero pocos nos ponemos a pensar en lo interesante que sería conocer a fondo las bases y características de estas religiones. Más que nada sería interesante conocer las normas y las bases éticas que éstas tienen pues debemos estar abiertos a que no todo es la religión que profesamos.
El judaísmo tiene muchos estereotipos y debemos alejarnos de ellos, pues una vez que se estudia y se comprenden los principios de esta religión hemos llegado a la conclusión de que dejando a un lado el sentido de que es una religión, tienen ideas y normas que buscan el bien de todos sus integrantes y del mundo, lo que debería de ser de interés para todos.

Hemos conocido personas de esta religión y lo más sencillo podría ser ignorarlos, pero ¿por qué no interesarnos en conocer sus costumbres, sus tradiciones, sus principios para llevar una vida de bien? Personalmente, he conocido a una persona de esta religión y sus ideas y formas de ver la vida no son tan diferentes de las mías, siendo católica, y las diferencias se respetan pero poniendo más interés en las similitudes y en los principios en los que se basan para hacer el bien he llegado a la conclusión que todas las religiones podrían tener un punto de encuentro en donde la armonía sea la que nos lleve a buenas relaciones más que estarnos interesando en las diferencias y en lo que no nos parece.

Globalización desde la fe...

El judaísmo como bien sabemos, es una religión que nació en el continente Europeo, peor hoy en día está presente prácticamente en casi todos los países del mundo. Focalizándonos a América y América Latina, podemos mencionar que el problema de dicha religión en América y Latinoamérica es que es doblemente periférico, además de ser de otra época. Pues sus raíces están localizadas en países occidentales, es decir, los judíos que residen en el continente Americano son dependientes de las contribuciones de los grandes centros contemporáneos del judaísmo: el Estadounidense y el Israelí.

Encontramos una interesante investigación por parte del doctor Nilton Border del Centro Edelstein de investigaciones Sociales, donde menciona los centros dominantes -Nueva York y Jerusalén- el judaísmo "étnico" y el judaísmo estatal-nacional, con lo cual concordamos que es la mejor manera de representar la situación actual del judaísmo hoy en día.

El judaísmo siempre tuvo comunidades hegemónicas, sin embargo, en ninguna otra época  fue tan autorreferencial y parroquial como en el caso del judaísmo americano, o tan activamente colonizador y autista como en el del israelí.

En ambas situaciones, el resultado es la falta de diálogo con las comunidades periféricas. La hegemonía estadounidense e israelí es evidente, ya que Estados Unidos e Israel, concentran el 80% del total de la población judía mundial y simbolizan visiones del mundo consideradas como puntos de llegada.

Se podría decir que se ha establecido un diálogo interreligiosos con las demás fes, pues al ser un mundo tan globalizado, es evidente que las religiones cada vez conviven más las unas con la otras, y dado el caso que están esparcidas por el mundo, los practicantes son cada vez grupos más dispersos es por eso que se han tenido que adaptar a otro tipo de culturas y religiones y sobre todo el judaísmo con el catolicismo, principalmente por su localización mundial contemporánea.

Aunque por otro lado, cabe mencionar que por más necesario que el diálogo es, el judaísmo es una religión un tanto cerrada.

 

Bibliografía

Bonder N., Sorj B., Centro Edelstein de investigaciones Sociales “Judaísmo para el siglo XXI: el rabino y el sociólogo” recuperado el 31/10/2012 de http://www.bernardosorj.com.br/pdf/Judaismo_para_el_siglo_XXI.pdf

EL Bar Mitzvá

Un niño que alcanza esta edad es conocido como Bar Mitzvá; una niña es llamada Bat Mitzvá. Estas palabras significan, sujeto a los preceptos" e implica que una persona que alcanza esta edad ya no es considerada por la ley judía como un menor, sino como un adulto. Si se le acuerdan nuevos privilegios y derechos religiosos, es porque asume la entera responsabilidad por la observancia de todos los preceptos y mandamientos.

 "Bar Mitzvá", significa literalmente "hijo del deber". Es el momento en que el varón, a los 13 años, comienza a ser responsable de sus obligaciones religiosas, se dice que asume la religión. A partir de este momento empieza a tener, como todos los adultos, derechos y obligaciones. Tiene derecho a ser incluido en un Minián y ser llamado a la lectura de la Torá. Por otra parte, según la Halajá (Ley judía) tiene el mismo tipo de obligaciones que un adulto como ser responsable moral de sus actos, leer la Torá, participar de un Minián, seguir los 613 mandamientos de la Torá y casarse en la Jupá.

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Esta práctica significa para los judíos una transición muy importante, pues los hombres han de volverse activos en su religión así como también reciben obligaciones dentro de la misma. Es un ritual que cualquier miembro de esta religión espera con alegría, pues es llegar a ser reconocido como tal.

Creemos que para los judíos es muy importante este momento pues es cuando llegan a tener derechos y obligaciones dentro de su religión pero reconocidos por toda la comunidad judía y de la misma forma se sienten dichosos de poder profesar las creencias que desde pequeños se les inculcó.

En la actudalidad este ritual se sigue llebando a cabo pues es una práctica muy significativa de su religión, la cual no puede pasarse por alto, pues como ya lo mencionamos es un momento crucial en la vida de todo judío.

En el catolicismo, no existe un ritual muy allegado a éste, sin embargo dentro de la religión existen sacramentos que significan el acercamiento a Dios y a la religión como lo son la primera comunión donde se recibe por primera vez el cuerpo de Cristo; y la confirmación, en donde aceptas ser miembro de la comunidad católica y así mismo las obligaciones que esto trae consigo.

 

 

Bibliografía

Judaismo mesiánico. bar mitzvah el ritual de paso judio de niño a hombre. Recuperado el 30 de octubre de 2012. http://lavozmesianicasefardita.blogspot.mx/2009/04/bar-mitzvah-el-ritual-de-paso-judio-de.html

 

Fiesta judía. Recuperado el 30 de octubre de 2012, de Bar Mitzvá. http://www.fiestajudia.com/consejos/bar-mitzva-judio.shtml 

La muerte para los judíos

Cuando los judíos se establecieron en la Diáspora, una de sus primeras preocupaciones fue la organización de una institución comunitaria para preservar el modo y las costumbres judías relativas a los difuntos. Así nació la «Jevrá Kedushá», que tiene como misión una partida digna del mundo para el ser humano.

Una característica de los entierros judíos es la ley que establece la «tahará», purificación del cuerpo, mediante el lavado. Se realiza la preparación del cuerpo, el cual debe estar perfectamente limpio. Se le efectúan siete lavados y no hay que abrirlo ni lastimarlo jamás: la sangre no se puede derramar, por ser parte de la persona. Cuando el cuerpo ya está limpio, se le viste con un sudario de siete prendas. El siete es un número cabalístico, común en rituales judíos. Una vez efectuado el entierro, la familia vuelve a casa para guardar el duelo.

 

Las cajas o ataúdes donde se entierran a los muertos son completamente austeros; están hechos solamente de madera, sin ningún tipo de adorno, pintura, ni clavos.

A pesar del trance doloroso, los judíos que sufren por la muerte de un ser querido sienten la presencia del Dios omnipotente, la cual los reconforta. "El que hace la paz en las alturas nos dará la paz a nosotros".

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Esta práctica, nosotros como mienbros de la religión católica la podemos interpretar como el ritual que nosotros practicamos con muestros muertos, pues también se les prepara para el viaje después de la vida, aunque los preparativos son un poco distintos pero siguen el mismo fin. En nuestra época se siguen haciendo este tipo de rituales dependiendo de las costumbres de cada familia, pero ha pasado desde muchas generaciones y es que casi todas las familias preparan a sus muertos, se vive el duelo y se les recuerda siempre como ahora en estas fechas que se les prepara su ofrenda con los alimentos que les gustaban con el fin de que cuando su espíritu regrese pueda satisfacer los gustos que tenía en vida.  

Esta práctica, si la comparamos, podemos encontrar mucha relación con el catolicismo, ya que a nuestros muertos se les da una despedida digna del mundo de los hombres y se les prepara para llegar al mundo de Dios, se les viste y se procura que su cuerpo tenga las mínimas heridas posibles. Se le da santo sepulcro y se le guarda luto algunos días.

 

Bibliografía

Kaminer, J. (25 de Mayo de 2010). Diario Judío. Recuperado el 30 de Octubre de 2012, de La muerte en el judaísmo: http://diariojudio.com/bin/forojudio.cgi?ID=1630&q=0

 

Características del judaísmo

Textos sagrados:

 El libro sagrado de los judíos es la Biblia Hebrea, que incluye el Torá

El Torá es considerado el texto de la revelación y enseñanza divina del pueblo de Israel. Contiene los primeros cinco libros de la Biblia cristiana; estos son:

• Génesis (Bereshit)
• Éxodo (Shemot)
• Levítico (Vayikrá)
• Números (Bemidbar)
• Deuteronomio (Devarim)

Personas sagradas:

• Yahveh es la deidad máxima, es el nombre que Dios se da para denominarse a sí mismo.
• Moisés es considerado una persona muy importante dentro del Judaísmo, ya que guió al pueblo de Israel hacia la tierra prometida y al recibir los diez mandamientos.
• Maimónides está considerado el filósofo judío más importante de la edad media.
• Los rabinos, sabios judíos que se dedicaban al estudio de las Escrituras y de sus propias tradiciones, transmitían por medio de palabras, de maestro a discípulo (por una cadena irrompible que aún hoy existe entre los rabinos) las sagradas palabras del Torá.

Espacios sagrados:

• En Jerusalém se encuentran el lugar del Templo de Salomón, el Muro de las Lamentaciones y la Explanada de las Mezquitas.
• El Monte Sinaí es donde Dios le dio los diez mandamientos a Moisés.
• El Monte Tabor es donde se produjo la transfiguración de Cristo.
• El Monte Moria es donde subió Abraham con su primogénito Isaac para sacrificarlo ante el Dios Yahvé.

Principios éticos:

• Además de las oraciones a lo largo del día, los judíos recitan numerosas bendiciones, siempre antes de algunos actos importantes y antes de disfrutar de las bondades de la naturaleza.
• Los niños que llegan a la madurez legal a los 13 años de edad, cuando asumen la responsabilidad de mantener la observancia de los mandamientos (Bar Mitsvá) y son llamados por primera vez para que lean la Torá en la sinagoga. Las niñas alcanzan la madurez a los 12 años y, en las sinagogas modernas liberales, también leen la Torá (Bat Mitsvá).
• Cada siete días se celebra el shabat, día en el que no se realiza ningún trabajo.
• Todos los días durante los servicios religiosos de las mañanas, se recitan pasajes de las Escrituras, la Mishná y el Talmud.
• Los judíos no comen la carne de ciertos animales considerados impuros.
• Los judíos rezan tres veces al día: por la mañana (shaharit), por la tarde (minjá) y al anochecer (maariv).
• Aunque el judaísmo ortodoxo fija límites al papel religioso y social de las mujeres en la comunidad judía, el judaísmo reformista permite a las mujeres participar, en idénticas condiciones, en las sinagogas y en muchos casos alcanzar altas funciones dentro de la comunidad.

Concepción de la muerte:

• Al hombre se le entrega la posibilidad de escoger. La elección no es gratuita, la vida o la muerte están relacionadas con la aceptación o rechazo de una forma de vida ordenada.
• El espíritu vital vuelve a Dios, el cuerpo se queda. La muerte debe entenderse como “el abandono que hace el alma del cuerpo”.
• Se cree en la resurrección de los muertos y el día del juicio final.

En el judaísmo existió siempre la idea de muerte, de que el hombre no es inmortal:"De la tierra vienes y a la tierra retornarás". Existen prácticas y costumbres específicas para la observancia del duelo. La práctica de guardar luto nos lleva a tiempos de los patriarcas al libro del Génesis (Bereshit XXIV), que nos relata cómo Abraham se levantó de su duelo al morir su esposa Sara y fue a ocuparse de conseguir un lugar donde enterrarla. Fue a ver a Efrón Tzohar Hajiti para que le vendiera una cueva en la ciudad de Hebrón (donde, según la tradición, están enterrados los patriarcas y sus esposas,). Así, el primer patriarca del pueblo judío señaló a sus descendientes la forma de actuar.

Bibliografía.

Conociendo el judaísmo. Características. Recuperado el 29 de octubre de 2012.

Obtenido de http://conociendolasreligiones.wordpress.com/about/ubicacion-geografica/

 

Judaísmo e Israel. Recuperado el 19 de abril de 2012. Obtenido en
http://www.masuah.org/  

Orígenes del judaísmo y ubicación geográfica

Históricamente, el Judaísmo tiene origen en Canaán, donde Yahvé hizo alianza con Abraham y le entregó el territorio que más tarde se conocería como La Tierra Prometida: ’A tu posteridad daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran Éufrates’ (Génesis 15:18). La zona abarcaba lo que en la actualidad es el Estado de Israel, la Franja de Gaza y Cisjordania, la zona occidental de Jordania y parte de Siria y Líbano.
Tras unos siglos, el pueblo hebreo se encontraba esclavizado en Egipto, a donde había ido a causa de la sequía, y de donde fue liberado por Moisés, para llegar nuevamente a Canaán. Durante algunos siglos, el pueblo hebrero/judío creció y pasó por momentos de conquista y de conflicto. Finalmente, en el año 70 D.C., fue expulsado de su territorio, de manera que se dividió y dispersó por Europa y Medio Oriente. Con el paso de los siglos, el pueblo Judío llegó a otros países, donde estableció comunidades, aunque consideradas minorías y sin un sentimiento total de pertenencia. En 1984, tras los movimientos sionistas, terminó por conformarse el Estado de Israel, donde se ha permitido nuevamente la unificación del pueblo judío, aunque el previo asentamiento en el mismo lugar del pueblo palestino ha ocasionado conflictos entre las dos entidades.
Hoy en día, las mayores concentraciones de judíos se encuentran en Israel, los países pertenecientes a la anterior Unión Soviética y Estados Unidos.

 

Bibliografía.
El Teólogo Responde. ¿Qué es el Judaísmo?, [en línea]. Recuperado el 28 de octubre de 2012, de: http://www.teologoresponde.com.ar/respuesta.asp?id=348