miércoles, 31 de octubre de 2012
¿Por qué no poner en práctica algunos principios judíos?
Dejando de lado la palabra "religión", ¿por qué no revisar algunos de los principios y costumbres del judaísmo y seleccionar los que nos parezcan adecuados para tener un alto desarrollo humano?
Por ejemplo siempre actuar pensando en el bien del prójimo, no solamente hacer las cosas a nuestro beneficio, sino para beneficio del otro... o por qué no preocuparnos más por la naturaleza como parte esencial de nuestra vida y no como medio de beneficio para el hombre.
Otra cosa que nos parece interesante es el maltrato animal que se vive en nuestros días. Para los judíos lastimar a un animal es un acto inmundo si éste no nos está provocando ningún daño. Tambien, cuántas veces no tenemos animales en casa y nos olvidamos de que ellos también comen y beben y sin embargo nos olvidamos por completo de ellos mientras nosotros estamos muy satisfechos comiendo... Para los judíos es tan importante el respeto a los animales que los alimentan antes de comer ellos.
¿Cuántas veces no discutimos y en vez de quedarnos callados para evitar seguir discutiendo seguimos respondiendo por el afán de lastimar u ofender al prójimo? Para los judíos es importante y de sabios saber guardar silencio en determinadas situaciones para evitar chismes, disgustos, conflictos, malos entendidos, ofensas y mentiras.
¿Por qué no tener un trato adecuado hacia los demás, tal como lo hacen los judíos? No responder a los insultos, respetar a todos los merecedores de respeto, corregir con corrección al que anda por el camino equivocado, el respeto por la dignidad de la persona antecede al cumplimiento de los preceptos (es decir, si para cumplir un precepto se ofenderá a alguien injustamente, no debe hacerse; por ejemplo: robando al inocente para darle el botín a los pobres) y no tratar de apaciguar al que está en cólera o se ha enterado de la muerte de un pariente cercano, mientras están en estado de ofuscación.
Simplemente... hacer el bien y alejarnos del mal
Bibliografía
Por ejemplo siempre actuar pensando en el bien del prójimo, no solamente hacer las cosas a nuestro beneficio, sino para beneficio del otro... o por qué no preocuparnos más por la naturaleza como parte esencial de nuestra vida y no como medio de beneficio para el hombre.
Otra cosa que nos parece interesante es el maltrato animal que se vive en nuestros días. Para los judíos lastimar a un animal es un acto inmundo si éste no nos está provocando ningún daño. Tambien, cuántas veces no tenemos animales en casa y nos olvidamos de que ellos también comen y beben y sin embargo nos olvidamos por completo de ellos mientras nosotros estamos muy satisfechos comiendo... Para los judíos es tan importante el respeto a los animales que los alimentan antes de comer ellos.¿Cuántas veces no discutimos y en vez de quedarnos callados para evitar seguir discutiendo seguimos respondiendo por el afán de lastimar u ofender al prójimo? Para los judíos es importante y de sabios saber guardar silencio en determinadas situaciones para evitar chismes, disgustos, conflictos, malos entendidos, ofensas y mentiras.
¿Por qué no tener un trato adecuado hacia los demás, tal como lo hacen los judíos? No responder a los insultos, respetar a todos los merecedores de respeto, corregir con corrección al que anda por el camino equivocado, el respeto por la dignidad de la persona antecede al cumplimiento de los preceptos (es decir, si para cumplir un precepto se ofenderá a alguien injustamente, no debe hacerse; por ejemplo: robando al inocente para darle el botín a los pobres) y no tratar de apaciguar al que está en cólera o se ha enterado de la muerte de un pariente cercano, mientras están en estado de ofuscación.
Simplemente... hacer el bien y alejarnos del mal
Bibliografía
Ribco, Y. (Febrero de 2002). Ser Judío.
Recuperado el 31 de Octubre de 2012, de
http://serjudio.com/rap651_700/rap689.htm
¿Cómo percibimos el judaísmo?
Hoy en día cuántos de nosotros no nos hemos encontrado frente a personas de diferentes religiones y en nuestras mentes juzgamos y criticamos sus creencias, pero pocos nos ponemos a pensar en lo interesante que sería conocer a fondo las bases y características de estas religiones. Más que nada sería interesante conocer las normas y las bases éticas que éstas tienen pues debemos estar abiertos a que no todo es la religión que profesamos.
El judaísmo tiene muchos estereotipos y debemos alejarnos de ellos, pues una vez que se estudia y se comprenden los principios de esta religión hemos llegado a la conclusión de que dejando a un lado el sentido de que es una religión, tienen ideas y normas que buscan el bien de todos sus integrantes y del mundo, lo que debería de ser de interés para todos.
Hemos conocido personas de esta religión y lo más sencillo podría ser ignorarlos, pero ¿por qué no interesarnos en conocer sus costumbres, sus tradiciones, sus principios para llevar una vida de bien? Personalmente, he conocido a una persona de esta religión y sus ideas y formas de ver la vida no son tan diferentes de las mías, siendo católica, y las diferencias se respetan pero poniendo más interés en las similitudes y en los principios en los que se basan para hacer el bien he llegado a la conclusión que todas las religiones podrían tener un punto de encuentro en donde la armonía sea la que nos lleve a buenas relaciones más que estarnos interesando en las diferencias y en lo que no nos parece.
El judaísmo tiene muchos estereotipos y debemos alejarnos de ellos, pues una vez que se estudia y se comprenden los principios de esta religión hemos llegado a la conclusión de que dejando a un lado el sentido de que es una religión, tienen ideas y normas que buscan el bien de todos sus integrantes y del mundo, lo que debería de ser de interés para todos.
Hemos conocido personas de esta religión y lo más sencillo podría ser ignorarlos, pero ¿por qué no interesarnos en conocer sus costumbres, sus tradiciones, sus principios para llevar una vida de bien? Personalmente, he conocido a una persona de esta religión y sus ideas y formas de ver la vida no son tan diferentes de las mías, siendo católica, y las diferencias se respetan pero poniendo más interés en las similitudes y en los principios en los que se basan para hacer el bien he llegado a la conclusión que todas las religiones podrían tener un punto de encuentro en donde la armonía sea la que nos lleve a buenas relaciones más que estarnos interesando en las diferencias y en lo que no nos parece.
Globalización desde la fe...
El judaísmo como bien sabemos, es una religión que nació en el continente
Europeo, peor hoy en día está presente prácticamente en casi todos los países
del mundo. Focalizándonos a América y América Latina, podemos mencionar que el
problema de dicha religión en América y Latinoamérica es que es doblemente
periférico, además de ser de otra época. Pues sus raíces están localizadas en
países occidentales, es decir, los judíos que residen en el continente
Americano son dependientes de las contribuciones de los grandes centros
contemporáneos del judaísmo: el Estadounidense y el Israelí.
Encontramos una interesante investigación por parte del doctor Nilton
Border del Centro Edelstein de investigaciones Sociales, donde menciona los
centros dominantes -Nueva York y Jerusalén- el judaísmo "étnico" y el
judaísmo estatal-nacional, con lo cual concordamos que es la mejor manera de representar
la situación actual del judaísmo hoy en día.
El judaísmo siempre tuvo comunidades hegemónicas, sin embargo, en ninguna
otra época fue tan autorreferencial y
parroquial como en el caso del judaísmo americano, o tan activamente
colonizador y autista como en el del israelí.
En ambas situaciones, el resultado es la falta de diálogo con las
comunidades periféricas. La hegemonía estadounidense e israelí es evidente, ya
que Estados Unidos e Israel, concentran el 80% del total de la población judía mundial y simbolizan visiones del mundo
consideradas como puntos de llegada.
Se podría decir que se ha
establecido un diálogo interreligiosos con las demás fes, pues al ser un mundo
tan globalizado, es evidente que las religiones cada vez conviven más las unas
con la otras, y dado el caso que están esparcidas por el mundo, los
practicantes son cada vez grupos más dispersos es por eso que se han tenido que
adaptar a otro tipo de culturas y religiones y sobre todo el judaísmo con el
catolicismo, principalmente por su localización mundial contemporánea.
Aunque
por otro lado, cabe mencionar que por más necesario que el diálogo es, el
judaísmo es una religión un tanto cerrada.
Bibliografía
Bonder N., Sorj B., Centro Edelstein de investigaciones Sociales “Judaísmo para el siglo XXI: el
rabino y el sociólogo” recuperado el 31/10/2012 de http://www.bernardosorj.com.br/pdf/Judaismo_para_el_siglo_XXI.pdf
EL Bar Mitzvá
Un niño que alcanza esta edad es conocido como Bar Mitzvá; una niña es
llamada Bat Mitzvá. Estas palabras significan, sujeto a los preceptos" e
implica que una persona que alcanza esta edad ya no es considerada por la ley
judía como un menor, sino como un adulto. Si se le acuerdan nuevos privilegios
y derechos religiosos, es porque asume la entera responsabilidad por la
observancia de todos los preceptos y mandamientos.
Judaismo mesiánico. bar mitzvah el ritual de paso judio de niño a
hombre. Recuperado el 30 de octubre de 2012. http://lavozmesianicasefardita.blogspot.mx/2009/04/bar-mitzvah-el-ritual-de-paso-judio-de.html
Fiesta judía. Recuperado el 30 de octubre de 2012, de Bar Mitzvá. http://www.fiestajudia.com/consejos/bar-mitzva-judio.shtml
La muerte para los judíos
Cuando los judíos se establecieron en la Diáspora, una de sus primeras
preocupaciones fue la organización de una institución comunitaria para
preservar el modo y las costumbres judías relativas a los difuntos. Así nació
la «Jevrá Kedushá», que tiene como misión una partida digna del mundo para el
ser humano.
Una característica de los entierros judíos es la ley que establece la «tahará», purificación del cuerpo, mediante el lavado. Se realiza la preparación del cuerpo, el cual debe estar perfectamente limpio. Se le efectúan siete lavados y no hay que abrirlo ni lastimarlo jamás: la sangre no se puede derramar, por ser parte de la persona. Cuando el cuerpo ya está limpio, se le viste con un sudario de siete prendas. El siete es un número cabalístico, común en rituales judíos. Una vez efectuado el entierro, la familia vuelve a casa para guardar el duelo.
Esta práctica, nosotros como mienbros de la religión católica la podemos interpretar como el ritual que nosotros practicamos con muestros muertos, pues también se les prepara para el viaje después de la vida, aunque los preparativos son un poco distintos pero siguen el mismo fin. En nuestra época se siguen haciendo este tipo de rituales dependiendo de las costumbres de cada familia, pero ha pasado desde muchas generaciones y es que casi todas las familias preparan a sus muertos, se vive el duelo y se les recuerda siempre como ahora en estas fechas que se les prepara su ofrenda con los alimentos que les gustaban con el fin de que cuando su espíritu regrese pueda satisfacer los gustos que tenía en vida.
Una característica de los entierros judíos es la ley que establece la «tahará», purificación del cuerpo, mediante el lavado. Se realiza la preparación del cuerpo, el cual debe estar perfectamente limpio. Se le efectúan siete lavados y no hay que abrirlo ni lastimarlo jamás: la sangre no se puede derramar, por ser parte de la persona. Cuando el cuerpo ya está limpio, se le viste con un sudario de siete prendas. El siete es un número cabalístico, común en rituales judíos. Una vez efectuado el entierro, la familia vuelve a casa para guardar el duelo.
Las cajas o ataúdes donde
se entierran a los muertos son completamente austeros; están hechos solamente
de madera, sin ningún tipo de adorno, pintura, ni clavos.
A pesar del trance
doloroso, los judíos que sufren por la muerte de un ser querido sienten la
presencia del Dios omnipotente, la cual los reconforta. "El que hace la
paz en las alturas nos dará la paz a nosotros".
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Esta práctica, si la comparamos, podemos encontrar mucha relación con el catolicismo, ya que a nuestros muertos se les da una despedida digna del mundo de los hombres y se les prepara para llegar al mundo de Dios, se les viste y se procura que su cuerpo tenga las mínimas heridas posibles. Se le da santo sepulcro y se le guarda luto algunos días.
Kaminer, J. (25 de Mayo de 2010). Diario
Judío. Recuperado el 30 de Octubre de 2012, de La muerte en el judaísmo:
http://diariojudio.com/bin/forojudio.cgi?ID=1630&q=0
Características del judaísmo
Textos
sagrados:
- Génesis (Bereshit)
- Éxodo (Shemot)
- Levítico (Vayikrá)
- Números (Bemidbar)
- Deuteronomio (Devarim)
Personas sagradas:
- Yahveh es la deidad máxima, es el nombre que Dios se da para denominarse a sí mismo.
- Moisés es considerado una persona muy importante dentro del Judaísmo, ya que guió al pueblo de Israel hacia la tierra prometida y al recibir los diez mandamientos.
- Maimónides está considerado el filósofo judío más importante de la edad media.
- Los rabinos, sabios judíos que se dedicaban al estudio de las Escrituras y de sus propias tradiciones, transmitían por medio de palabras, de maestro a discípulo (por una cadena irrompible que aún hoy existe entre los rabinos) las sagradas palabras del Torá.
- En Jerusalém se encuentran el lugar del Templo de Salomón, el Muro de las Lamentaciones y la Explanada de las Mezquitas.
- El Monte Sinaí es donde Dios le dio los diez mandamientos a Moisés.
- El Monte Tabor es donde se produjo la transfiguración de Cristo.
- El Monte Moria es donde subió Abraham con su primogénito Isaac para sacrificarlo ante el Dios Yahvé.
- Además de las oraciones a lo largo del día, los judíos recitan numerosas bendiciones, siempre antes de algunos actos importantes y antes de disfrutar de las bondades de la naturaleza.
- Los niños que llegan a la madurez legal a los 13 años de edad, cuando asumen la responsabilidad de mantener la observancia de los mandamientos (Bar Mitsvá) y son llamados por primera vez para que lean la Torá en la sinagoga. Las niñas alcanzan la madurez a los 12 años y, en las sinagogas modernas liberales, también leen la Torá (Bat Mitsvá).
- Cada siete días se celebra el shabat, día en el que no se realiza ningún trabajo.
- Todos los días durante los servicios religiosos de las mañanas, se recitan pasajes de las Escrituras, la Mishná y el Talmud.
- Los judíos no comen la carne de ciertos animales considerados impuros.
- Los judíos rezan tres veces al día: por la mañana (shaharit), por la tarde (minjá) y al anochecer (maariv).
- Aunque el judaísmo ortodoxo fija límites al papel religioso y social de las mujeres en la comunidad judía, el judaísmo reformista permite a las mujeres participar, en idénticas condiciones, en las sinagogas y en muchos casos alcanzar altas funciones dentro de la comunidad.
- Al hombre se le entrega la posibilidad de escoger. La elección no es gratuita, la vida o la muerte están relacionadas con la aceptación o rechazo de una forma de vida ordenada.
- El espíritu vital vuelve a Dios, el cuerpo se queda. La muerte debe entenderse como “el abandono que hace el alma del cuerpo”.
- Se cree en la resurrección de los muertos y el día del juicio final.
En el
judaísmo existió siempre la idea de muerte, de que el hombre no es
inmortal:"De la tierra vienes y a la tierra retornarás". Existen
prácticas y costumbres específicas para la observancia del duelo. La práctica
de guardar luto nos lleva a tiempos de los patriarcas al libro del Génesis
(Bereshit XXIV), que nos relata cómo Abraham se levantó de su duelo al morir su
esposa Sara y fue a ocuparse de conseguir un lugar donde enterrarla. Fue a ver
a Efrón Tzohar Hajiti para que le vendiera una cueva en la ciudad de Hebrón
(donde, según la tradición, están enterrados los patriarcas y sus esposas,).
Así, el primer patriarca del pueblo judío señaló a sus descendientes la forma
de actuar.
Bibliografía.
Conociendo el judaísmo. Características. Recuperado el 29 de octubre de 2012.
http://www.masuah.org/
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